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不但庙堂之上推崇重文轻武的政策，打压习武之人使其难有出头之日，就连山野之间也盛行纵情山水以为侠风，致使很多尚武之才宁愿潇洒于乡野，也不愿考武举走仕途，更别说参军入伍保家卫国了。
紫阳真人作为国师，忧心国家武备不足武道废弛，为提携武林后辈，便尝试在国家选才的正途之外另辟一条辅道，为国储备优秀的在野武学人才。
借着朝廷尊李姓的东风，效法当今圣人提倡的“武庙十哲”之举，又遵循太宗皇帝于凌烟阁给二十四功臣绘像的先例，独出心裁有此创新之举，于天宝五载发布了“太极凌烟榜”第一榜。
想当年，太宗皇帝是为了表彰开国的二十四功臣，绘其像立于凌烟阁，这是文士武人的莫大荣耀。
“太极凌烟榜”便是效法此举。
凌烟阁本是太极宫的一个阁楼——长安皇城有三大宫殿，分别是太极宫、大明宫和兴庆宫——此榜先取“太极”二字做前缀，既合太极宫之名，彰显皇家气派，又暗含尊崇道教的太极之意。
后缀再取“凌烟”二字则是效法太宗皇帝为国取仕、为江湖门派光大门楣，故而此榜极有深意。
太极凌烟榜是按二十四功臣之数取一半，即十二名，这也暗合当今圣人推崇的武庙十哲之数，既不逾制又点选了武林中年轻俊才的精华，还免了御史言官批其僭越的诟病。
所幸自天宝年太极凌烟榜发布以来，武举基本就能以制举的方式每两年举行了，不好说是得益于凌烟榜的功劳，但庙堂之上和江湖之中都开始重视了，这是事实。
之后的六年里太微宫接连发布了三榜，每一榜都颇受瞩目，甚至连海外的渤海、南诏、回纥、大食等国都极为关注。
今年是第四榜的发布之年，因为榜文是年底发布，而武举则是次年的三月举行，故而上榜之人只要想考，那是大概率能够考中武举而入仕的，即便上榜之人不愿参加武举，也会因榜上有名而享誉江湖，此为受人瞩目的原因之一。
另一个受人瞩目的就是太极凌烟榜产生的额外功效，这已被武林中人认可和看中，同时也是海外之国最关注的，那就是通过上榜之人，就能够大致评判其所属门派未来的发展潜力。
因榜单只评年轻英才，也就是说十数年后这些上榜英才必定是该门派的中坚力量、定海神针。
于是太极凌烟榜就成了江湖中人暗中考较其他门派的实力，以及在培养新兴力量和未来发展空间的龙虎榜
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